UBI 發(fā)展史：烏托邦和空想的結(jié)合場域

人類基本收入（Universal Basic Income，簡稱 UBI）是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)主張和社會(huì)思潮，旨在為每個(gè)公民提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，無論其就業(yè)狀況如何。這個(gè)理念的出現(xiàn)可以追溯到早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家，他們對(duì)于社會(huì)公正和財(cái)富分配的問題進(jìn)行了深入的思考。

在 18 世紀(jì)末，哲學(xué)家托馬斯·佩恩（Thomas Paine）提出了類似的的概念，他在著作《公共利益》中，主張通過向每個(gè)公民提供一定的基本收入，來確保人們的基本需求得到滿足，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。主張將國家的資源和財(cái)富平等地分配給每個(gè)公民。他認(rèn)為，人們應(yīng)該分享國家的財(cái)富，而不僅僅是依靠勞動(dòng)所得。

隨后，在 20 世紀(jì) 60 年代和 70 年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼爾斯·阿爾斯特倫（Nils Alstrup Dahl）和詹姆斯·托賓（James Tobin）也分別提出了類似的概念。他們主張通過向所有公民提供一筆固定的現(xiàn)金支付，來減輕貧困和不平等問題。

至 20 世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯也提出了類似的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，政府應(yīng)該通過提供基本收入來刺激經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)消費(fèi)和投資。凱恩斯認(rèn)為，這種政策可以減少社會(huì)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，以更穩(wěn)健的方式維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

隨著時(shí)間的推移，UBI 的理念逐漸被更多的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家所關(guān)注，自二戰(zhàn)以后，UBI 理念逐漸得到了更多的關(guān)注和研究。一些國家和地區(qū)，如芬蘭、加拿大、肯尼亞等，已經(jīng)開始實(shí)施一些試點(diǎn)項(xiàng)目，以探索 UBI 的可行性和效果。

比如歐洲的福利國家體系建設(shè)，以及最低生活保障金、失業(yè)保險(xiǎn)和和我國的低保，都可被視為相關(guān)實(shí)踐的一部分，但是通常意義上的 UBI 和福利體系也稍有差別，下文會(huì)進(jìn)行敘述。

其中，最早的實(shí)施嘗試之一是在加拿大的馬尼托巴省進(jìn)行的「Mincome」（馬尼托巴省基本年收入試驗(yàn)，Manitoba Basic Annual Income Experiment）項(xiàng)目。該項(xiàng)目于 1974 年至 1979 年期間進(jìn)行，旨在測(cè)試給予低收入家庭一定的基本收入補(bǔ)貼的效果。研究結(jié)果顯示，該項(xiàng)目確實(shí)有助于減輕貧困和改善社會(huì)福利。然而，由于政府的變更和財(cái)政壓力，該項(xiàng)目在進(jìn)行了幾年后就被取消了。

另一個(gè)早期的實(shí)施嘗試是在美國的阿拉斯加州進(jìn)行的「Permanent Fund Dividend」計(jì)劃。該計(jì)劃于 1982 年開始，通過將阿拉斯加州石油收入的一部分分配給居民，為每個(gè)合格的居民提供了一定的基本收入。這個(gè)計(jì)劃至今仍在運(yùn)行，每年可向居民支付數(shù)百美元的分紅。

此外，海灣富國和挪威的主權(quán)財(cái)富基金也可悲視為廣泛意義上的 UBI 實(shí)踐，比如挪威主權(quán)財(cái)富基金，成立于 1996 年，目前資產(chǎn)規(guī)模達(dá) 1.6 萬億美元，按照 2019 年的價(jià)格計(jì)算，平均每個(gè)挪威人可獲得 18 萬美元的分成。

而 UBI 概念，真正擺脫其他因素影響，作為單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)學(xué)主張被納入嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論，直至上世紀(jì) 70 年代才真正被納入討論，也就是到伺候，真正開始按照 UBI 的相關(guān)思路去設(shè)計(jì)政府政策。

比如歐美和第三世界國家均有所嘗試，但是其總體規(guī)模不大，也很難有持續(xù)性的影響：

• 加拿大：加拿大是世界上第一個(gè)引入 UBI 試點(diǎn)項(xiàng)目的國家之一。在 2017 年，安大略省實(shí)施了一個(gè)名為「基本收入安全網(wǎng)」的試點(diǎn)項(xiàng)目，為 4000 名低收入家庭提供每月最高達(dá) 1330 加元的基本收入。

• 芬蘭：芬蘭在 2017 年至 2018 年間進(jìn)行了一個(gè)名為「基本收入實(shí)驗(yàn)」的試點(diǎn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目給予 2000 名隨機(jī)選中的失業(yè)者每月 560 歐元的基本收入，無論他們是否找到工作。試點(diǎn)項(xiàng)目的目標(biāo)是測(cè)試 UBI 對(duì)于就業(yè)和福利制度的影響。然而，該項(xiàng)目在 2018 年結(jié)束后沒有得出明確的結(jié)論。

• 肯尼亞：肯尼亞的一項(xiàng)名為「基本收入試點(diǎn)」的項(xiàng)目由非營利組織 GiveDirectly 自 2016 年發(fā)起。該項(xiàng)目在 2016 年開始，為肯尼亞的一些村莊提供了兩年的基本收入。這個(gè)項(xiàng)目的目標(biāo)是測(cè)試 UBI 對(duì)于貧困地區(qū)的影響以及對(duì)個(gè)人和社區(qū)的潛在效果。

• 美國：加州的斯托克頓市在 2019 年啟動(dòng)了一個(gè)名為「斯托克頓經(jīng)濟(jì)安全項(xiàng)目」的試點(diǎn)項(xiàng)目，為 125 個(gè)家庭提供每月 500 美元的基本收入。

在這個(gè)階段，主要是對(duì) UBI 的探索，真正形成行之有效的實(shí)踐還需要新冠疫情的大規(guī)模擴(kuò)散，在此背景下，催生出歐美政府和金融部門實(shí)際上的量化寬松，其次是 AI 對(duì)人類生產(chǎn)力的替代。

兩者相輔相成，疫情導(dǎo)致社會(huì)融資成本降低，大量人群的生活空間被壓縮至房間和社區(qū)之內(nèi)，線上成為真正可用的生產(chǎn)、生活空間，AI 的大規(guī)模發(fā)展既受益于社會(huì)融資成本，也找到了真正的用戶群體，開始邁入了實(shí)用化階段。

2020 年 3 月，美聯(lián)儲(chǔ)推出無限量量化寬松政策，隨后歐洲央行、日本央行和英國央行在內(nèi)的主要經(jīng)濟(jì)體均選擇制造通脹來抵御經(jīng)濟(jì)危機(jī)，市場上出現(xiàn)了巨量的流動(dòng)性，但與此同時(shí)，個(gè)人和企業(yè)之間、小微企業(yè)和上市企業(yè)之間的資產(chǎn)差距也在不斷加大。

美聯(lián)儲(chǔ)資產(chǎn)規(guī)模也從 2020 年 3 月的 4.2 萬億左右擴(kuò)張到 2021 年 9 月的 8.35 萬億美元左右，增長了將近 100% 。后果是通脹的高漲之下，AI 被真正燃燒了出來。

這里的 AI 指的是 OpenAI，文如其名，OpenAI 最早是為抵抗谷歌收購 DeepMind 的防御之舉，希望能用開源的方式讓 AI 為人類服務(wù)，2016 年最早獲得了 YC 的 12 萬美元投資，在 2019 年 Altman 加入并成為 CEO 之前，OpenAI 所獲捐贈(zèng)和融資并不高，轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在 2019 年 7 月，微軟首次對(duì)其投資 10 億美元，隨后在 2021 年再次投資，當(dāng)然最大一筆是 2023 年 1 月的 100 億美元的巨額投資。

可以這樣理解，OpenAI 日益封閉，不再遵循開源標(biāo)準(zhǔn)，但是其真正押注對(duì)了 LLM 的方向，成為第一個(gè)通用人工智能模型（AGI），但是其 2022 年收入只有 2800 萬美元，仍舊處于持續(xù)虧損中。

而 Altman 的另一個(gè)想法就是 Worldcoin，既從線下鑄造個(gè)人身份系統(tǒng)，被稱為人格證明，隨后上鏈，打造全民所享、共同分潤的 UBI 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，也由此，將 UBI 和區(qū)塊鏈正式綁定在一起。

但是要注意，Worldcoin 并無法完全確保采集用戶的數(shù)據(jù)安全，其采取的分銷商的模式，而非由公司直營的模式，雖然會(huì)確保 Worldcoin 硬件掃描而來的數(shù)據(jù)會(huì)被刪除，但是這在本質(zhì)上是「一種承諾」，而非一種技術(shù)上的可信。

2023 年，便發(fā)生過黑客竊取了負(fù)責(zé)注冊(cè)新用戶的世界幣運(yùn)營商的登錄憑據(jù)，使黑客能夠查看內(nèi)部信息，更別說還有用戶數(shù)據(jù)倒賣獲利的情況，比如在 Worldcoin 主網(wǎng)上線之前，便有中間商在柬埔寨或非洲收購當(dāng)?shù)厝说臄?shù)據(jù)，隨后賣給專業(yè)擼毛工作室的現(xiàn)象。

但是無論如何，Worldcoin 的實(shí)踐大規(guī)模普及了 UBI 概念的深入人心，至少在全球?qū)用孢M(jìn)行了一次用戶普及，人們可以平等的參與到全球網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值流轉(zhuǎn)中，在大航海后的人類時(shí)代中，這還是堪稱第一次的壯舉。

回歸到對(duì)人類價(jià)值普遍性的承認(rèn)，這是 UBI 的最大價(jià)值取向。

UBI 的挑戰(zhàn)和爭議

UBI（全民基本收入）作為一種社會(huì)福利政策，具有一些潛在的益處。首先，UBI 可以提供經(jīng)濟(jì)安全感，減輕貧困和不平等問題。通過每個(gè)人都獲得一定的基本收入，UBI 可以確保每個(gè)人都有足夠的生活費(fèi)用，從而減少社會(huì)上的貧困人口。此外，UBI 還可以緩解收入不平等問題，使社會(huì)更加公平。

其次，UBI 可以促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。由于每個(gè)人都有一定的經(jīng)濟(jì)保障，他們可以更加自由地追求自己的夢(mèng)想和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，而不必?fù)?dān)心經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。這將激發(fā)人們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，UBI 還可以簡化社會(huì)福利體系，降低行政成本。傳統(tǒng)的福利體系往往繁瑣復(fù)雜，需要大量的行政資源來管理和分配。而 UBI 將每個(gè)人都納入到同一個(gè)體系中，簡化了福利管理，減少了行政成本。

但 UBI 作為一種全新的社會(huì)福利模式，盡管有著許多優(yōu)勢(shì)和潛力，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和爭議：

• 財(cái)政可行性：UBI 的實(shí)施需要大量的財(cái)政支出，包括資金來源和分配的問題。一些人擔(dān)心 UBI 會(huì)導(dǎo)致財(cái)政赤字和通貨膨脹，因?yàn)樾枰獜钠渌鐣?huì)福利項(xiàng)目中轉(zhuǎn)移資金來支持 UBI 。

• 工作動(dòng)機(jī)：UBI 的支持者認(rèn)為，給予每個(gè)人基本收入可以提高社會(huì)公平和人們的生活質(zhì)量。然而，一些人擔(dān)心 UBI 會(huì)削弱人們的工作動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致更多人依賴福利而不愿意工作。

• 不平等問題：UBI 的實(shí)施可能會(huì)導(dǎo)致財(cái)富和收入的不平等問題。一些人擔(dān)心，UBI 會(huì)給予富人更多的收入，而對(duì)窮人的幫助相對(duì)較少。此外，UBI 可能無法解決其他社會(huì)問題，如教育和醫(yī)療資源的不平等。

• 社會(huì)影響：UBI 的實(shí)施可能會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一些人擔(dān)心，UBI 會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和人們對(duì)工作的態(tài)度發(fā)生變化。此外，UBI 可能會(huì)對(duì)勞動(dòng)力市場和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的影響。

行文至此，可以總結(jié)以下，UBI 的理念和實(shí)踐均未真正得到廣泛普及和認(rèn)可，即使在發(fā)達(dá)國家，其實(shí)踐也是建立在疫情的社會(huì)背景下，而一旦走出疫情，美聯(lián)儲(chǔ)又毅然決然打擊通脹，以恢復(fù)真正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長。

但是區(qū)塊鏈?zhǔn)呛?UBI 天然契合的產(chǎn)物，尤其是從 DAO 的角度出發(fā)，全球化協(xié)作，分工種匹配，智能合約和投票系統(tǒng)管理，都可以在推廣 UBI 方面起到重要作用，下面以 PermaDAO 為例，嘗試思考未來的 UBI 模式應(yīng)該如何運(yùn)作。

UBI 的未來發(fā)展方向

區(qū)塊鏈技術(shù)將改變 UBI 的運(yùn)作模式。

隨著 AI 、Web3 和 DID 等技術(shù)的不斷進(jìn)步，UBI 將從技術(shù)范式上完成重塑。

• 區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新將改變 UBI 的數(shù)據(jù)采集和分析方式。傳統(tǒng) UBI 實(shí)踐主要依靠中心化機(jī)構(gòu)，如政府、企業(yè)或 NGO 等組織去具體分配任務(wù)，但是區(qū)塊鏈技術(shù)，可以使用 DID 去驗(yàn)證人的身份，并通過將工作量記錄在鏈上進(jìn)行賬目維護(hù)和共識(shí)，改變以往無法持續(xù)的痼疾。

• AI 將首次將機(jī)器引入人的全方位生活場景。在 ALtman 的看法中，其中一個(gè)重要趨勢(shì)在于 AI 的強(qiáng)大，足以滿足全人類的物質(zhì)需求，因此根本問題不在于創(chuàng)作更多的物質(zhì)增量，而是以較為溫和的方式分配財(cái)富，AI 便是如此，其基于算法而來，遵循完全的理性，而人類需要的是確保自己的工作量被 AI 承認(rèn)。

• Web3 將改變 UBI 的工作流程和服務(wù)模式。傳統(tǒng)的 UBI 實(shí)踐無法解決資金來源和流向的問題，也就是長期存在發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移支付的現(xiàn)象，發(fā)展中國家的人群無法參與供給側(cè)，而只能作為被動(dòng)的接受捐贈(zèng)者，一旦資金鏈斷裂，則 UBI 模式會(huì)迅速破產(chǎn)，而 Web3 將把任何人群的工作量都同等對(duì)待，不再區(qū)分地域、性別和種族。

區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新將對(duì) UBI 的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過改變數(shù)據(jù)采集和分析方式、AI 徹底革新人和物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系，將真正賦予 UBI 可供實(shí)踐中大規(guī)模采用的可能。

結(jié)論

UBI 的發(fā)展和東方的天下大同，以及西方的烏托邦思想具備底層的一致性，而在其被納入嚴(yán)肅的哲學(xué)討論，進(jìn)而發(fā)展成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)主張后，其思想的一部分被吸納進(jìn)福利體系而得到廣泛承認(rèn)。

但是 UBI 本身的運(yùn)作模式很難長期維持，主要是收入源的問題，也就是說 UBI 需要自身的造血能力，才能擺脫富人或者發(fā)達(dá)國家的施舍而獨(dú)自運(yùn)行。

在疫情的影響下，歐美的量化寬松政策刺激出 OpenAI 這類 AGI，人類和機(jī)器的對(duì)比第一次出現(xiàn)了倒掛的可能性，如果 AI 可以完成人類的大多數(shù)工作，那么人類的價(jià)值又該向何處尋找呢？

大多數(shù)人的回答可能是享樂主義，但也有可能，在一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)到的社會(huì)，勞動(dòng)會(huì)成為人們的第一需求，當(dāng)然，這還需要非常長期的發(fā)展才能達(dá)到。

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