不受嗟來之食的上一句是什么
廉者不食嗟來之食的上一句是：志士不飲盜泉之水。完整句是：志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，大概意思是：有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西。比喻品行高潔，百不茍且求得。盜泉：古泉名，在今山東泗水縣東北。盜泉之水：比喻以不正當手段得來的東西。原文：羊子嘗行路，的遺金一餅，還一與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎？”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。拓展內容：《后漢書》是一部由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，諺語，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西；比喻品行高潔，不茍且求得。”廉者不受嗟來之食“上一句是：妾聞志士不飲‘盜泉’之水。原文：《樂羊子妻》南北朝-范曄河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。出處：《后漢書·列傳·列女傳》解釋：廉者：正直的人。嗟來：比喻帶有污辱性的施舍。全句譯文：有志氣的人不喝盜泉里的水，剛直廉潔的人不接受帶有輕蔑性的施舍。賞析：此句表達了一種高尚的人生追求和道德風范，強調了在面臨誘惑時要堅守自己的原則和信念。
嗟來之食的成語故事?
嗟來之食的成語故事1嗟來之食指帶有侮辱性的施舍。故事源自《禮記·檀弓下》，講述了一位齊國貴族黔敖，在路邊遇到了一個餓得無法動彈的餓漢。黔敖出于同情，便將食物扔給了餓漢，并用輕蔑的語氣說：“嗟來之食！”餓漢名叫于黔叔，他寧愿餓死也不愿意接受這種沒有尊嚴的施舍，于是轉身離去。黔敖對此感到憤怒，認為于黔叔不識好歹。嗟來之食成語故事的典故齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民還保持著自己的人格尊嚴，頓時滿面羞愧，說不出話來。中華民族歷來都崇尚有骨氣、有志氣的人。一句“廉者不受嗟來之食”，曾為多少仁人志士所賞識，也激勵了許多人為免受“嗟來之食”而奮發自強，這其中包含了做人的氣節和為人的骨氣。《嗟來之食》是一則成語故事，說的是一位有志氣的災民因為不吃別人施舍的糧食而餓死的故事。故事是這樣的：話說有一年，齊國出現了大饑荒，到處都是逃荒要飯的人。富人黔敖好心賑濟災民，在路邊擺設了食物。
嗟來之食文言文翻譯是什么?
白話釋義：齊國有嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。《嗟來之食》文言文翻譯：齊國發生了嚴重的饑荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給饑餓的人來吃。《不食嗟來之食》翻譯：齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。譯文：齊國發生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道?喂！快來吃吧?那饑民抬眼望著黔敖說：\'我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的。翻譯：齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，用來給饑餓的人吃。有一個饑餓的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，搖搖晃晃地走來。嗟來之食的原文如下：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。
感謝您閱讀本文！如果您對我們的內容感興趣，請訂閱我們的郵件列表，獲取更多相關信息。
鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標記有誤，請第一時間聯系我們修改或刪除，多謝。