世事洞明皆學問 人情練達即文章 中 人情練達到底指什么啊
明白世事，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之要做到世事洞察必須把自已置身之外，才能洞察，洞察多了，就會明透；人間的感情聽多了就會在大腦中編輯，寫出來就是文章。必須把自已置身之外，看事物才正確，才不會把自已涉進去，俗話說站得高，看得遠。人情練達，指通曉待人處事的方法。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領到上房，見房內掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯。人情練達即文章這里的人情指的是做人和做事情，即為人處事。為人處事每個人都自己的行為規范和道德標準，但要做到練達，即干練和豁達則需要很多的內在文章。即要多多學習如何為人處事，如何做好人，做好事。
世事洞明皆學問,人情練達即文章 賞析 賞析,越長越好
世事洞明皆學問，人情練達即文章。：第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領到上房，見房內掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出。《燃藜圖》畫的是西漢時代學者劉向的故事。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為“此聯極俗”。不過我個人覺得，能做到此聯當中的境界極為不易。賞析：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為“此聯極俗”。在最易令人迷惑的地方識破迷惑，那么無處不是清醒的狀態；將最難以放下心懷的事放下，那么到處都是寬廣的路。世事洞明皆學問，人情練達即文章。意思是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
副對聯:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”意思是把人情世故弄懂
《紅樓夢》里有一幅對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”意思是把人情世故弄懂就是學問，有一套應付本領也是文章。這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之意思是把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這句話出自《紅樓夢·第五回》。《紅樓夢》第五回，寶玉在東府神游幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房。一進門，見正面高懸一聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。意思是把人世間的事情弄懂了，處處都是學問，把人情世故摸透了，處處都是文章。意思說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。出自——清代曹雪芹《紅樓夢·第五回》游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢。原文節選：寶玉在東府神游幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房。一進門，見正面高懸一聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。《紅樓夢》第五回中的一副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老于世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于應對，了解社會，總有辦法。
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