前言：
旅游和旅行有什么區(qū)別？
不管怎樣，對(duì)我來說，不同的是——我一直想把黃V標(biāo)注的“高品質(zhì)旅游領(lǐng)域的創(chuàng)造者”這個(gè)詞改成“高品質(zhì)旅游領(lǐng)域的創(chuàng)造者”。
那么，這一個(gè)詞的區(qū)別真的很大嗎？
1.我們看三組大數(shù)據(jù)
在說旅游和旅行的區(qū)別之前，我們先來看看三組文化旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告中的大數(shù)據(jù)。
2018年，歲月靜好，國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到驚人的55.39億人次。
2019年，即疫情席卷全球的前一年，國內(nèi)旅游人數(shù)首次突破60億人次。
2020年，受疫情影響，全年國內(nèi)旅游人數(shù)28.79億人次。
這些數(shù)字有多驚人？
這么說吧，作為一個(gè)人口大國的中國人，可能覺得這沒什么大不了的。畢竟，即使出現(xiàn)春運(yùn)，2020年全國所有交通系統(tǒng)也將運(yùn)送30億人次！
不過，如果你是韓國人，面對(duì)這個(gè)數(shù)字你會(huì)感到有點(diǎn)頭暈。
你要告訴他：一次春運(yùn)相當(dāng)于把全國的你們?nèi)看虬峒?0次！ （韓國人口不小，5200萬）。
如果你是一個(gè)擁有500萬人口的歐洲小國的公民，面對(duì)這個(gè)數(shù)字你不僅會(huì)感到頭暈，而且可能直接超出了你的理解范圍。
你要告訴他：50億次旅游相當(dāng)于把你們?nèi)珖娜舜虬谝黄鹇眯?00次！
話雖如此，我們中國人海量的游客大部分都是真正的旅游，而不是旅行。
2、旅游與旅行的區(qū)別
有時(shí)，我們常常把旅游和旅行混為一談，但其實(shí)兩者是有區(qū)別的。
旅游的核心就是一個(gè)“游”字——游玩、休閑、觀光……
旅行的核心就是一個(gè)“走”字——走、獨(dú)行、騎行、自由行……
旅游是一種休閑和消費(fèi)的過程，花錢享受目的地的風(fēng)景、風(fēng)情、美食和服務(wù)。
既然錢能買到享受，一旦航班延誤、酒店臟亂、景區(qū)擁擠、刮風(fēng)下雨、購物價(jià)格過高等等，你就會(huì)生氣、抱怨、感到非常失望。
旅行是一個(gè)體驗(yàn)和感悟的過程——更注重體驗(yàn)?zāi)康牡氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。
既然是一種體驗(yàn)，那么目的地里那些游客不習(xí)慣的事情對(duì)于游客來說就會(huì)包容得多；行者不畏懼雨、雪、風(fēng)、霜、艱難險(xiǎn)阻，將行走中遇到的一切都考慮在內(nèi)。算是人生的一種經(jīng)歷，可以相對(duì)的隨遇而安，始終保持平和的心態(tài)。這就是旅行。
旅行就像吃一頓快餐。
旅行就像品嘗一杯美酒。
雖然游客和旅行者經(jīng)常在同一個(gè)目的地相遇，但他們的外貌、衣著、聲音、容貌以及精神氣質(zhì)、心理和心態(tài)都有很大差異，各自的品味可以說是一目了然。
甚至可以與古人相比較。你可以這樣說：
乾隆六次下江南，就是一位旅游者。
寫下六十萬字《徐霞客游記》的徐霞客就是一位旅行家。
3、出行和旅游的區(qū)別主要是性價(jià)比
從純粹的消費(fèi)角度來看，旅行和旅游沒有太大區(qū)別，反正都是要花錢的；而且對(duì)于同一個(gè)目的地，有時(shí)跟團(tuán)旅游的游客更省錢，有時(shí)自由行的游客更省錢。
兩者都是為了購買時(shí)間——購買您在目的地度過的時(shí)間。
但如果考慮到深度意義上的旅行本質(zhì)——“行家可以到達(dá)未到達(dá)的地方，探索別人不知道的地方”，那么旅行的性價(jià)比會(huì)更高。的旅游業(yè)。
畢竟，游客的快速瀏覽和旅行者的深度體驗(yàn)并不是在同一個(gè)維度和廣度上。
比如，人們經(jīng)常取笑跟團(tuán)旅游的游客——他們?cè)诠卉嚿纤X、在公交車上撒尿、排隊(duì)拍照、回家后什么都不知道。
如果真是這樣，那么你花錢買來的時(shí)間，不就等于你買來了孤獨(dú)嗎？
方法的不同，本質(zhì)上決定了性價(jià)比的差異。
4、為什么會(huì)從旅游升級(jí)為出行？
別忘了，我們中國人民富裕起來還沒有多少年。
早年，當(dāng)人們餓了，或者剛吃飽的時(shí)候，對(duì)于旅行，他們常常會(huì)說這樣的話：沒有做好本職工作！
為什么？
因?yàn)楫?dāng)肚子沒填飽的時(shí)候，任何不以“填飽肚子”為基礎(chǔ)的事情，在老百姓眼里都被視為“不務(wù)正業(yè)”。
因此，隨著游客數(shù)量的逐年增加，相應(yīng)的情況就是人們的生活越來越好，人們可以支配的財(cái)富也越來越多。
國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展將對(duì)應(yīng)旅游數(shù)據(jù)的大幅增長。
這種現(xiàn)象不僅僅存在于旅游業(yè)。
例如：現(xiàn)在的婚禮和葬禮的種類比以前多了很多。
沒錢的時(shí)候，人們不太重視，領(lǐng)個(gè)證，拍張照片，就結(jié)婚了；但現(xiàn)在不僅有婚禮，還有車隊(duì)、行禮、伴郎伴娘，還有婚禮儀式。鬧騰一下吧...
另一個(gè)現(xiàn)象是越來越多的人外出旅游。
既然旅行或者旅行不一定更經(jīng)濟(jì)，為什么越來越多的人這樣做呢？
原因很簡單：人們?cè)谕瓿闪顺燥柕牡谝灰獎(jiǎng)?wù)之后，自然會(huì)開始追求文化生活，追求“人之所以為人”的精神層面。
在這種旅行形式中，物質(zhì)享受占據(jù)了較大的比例。
這樣的旅行更有靈性。
對(duì)于大多數(shù)人來說，物質(zhì)追求得到滿足后，自然會(huì)走向更精致的精神追求。
別說年輕人，就連退休后自駕游的老年旅行者，在路上遇見的人也會(huì)越來越多。
同樣，這種現(xiàn)象不僅僅存在于旅游業(yè)。
比如：亂世有黃金，盛世有古董，這句話是有道理的。
雖然這個(gè)原則首先植根于保值和方便的經(jīng)濟(jì)方面，但它還包含著另一層含義——只有在繁榮的時(shí)代，古董才會(huì)有更大的收藏價(jià)值和更高的售價(jià)。
因此，隨著中國人的生活越來越好，他們對(duì)精神文化方面的追求也會(huì)越來越高。
這就是為什么越來越多的人開始旅行。
5.順便說一下寄居的事。
所謂旅居，就是在某個(gè)目的地居住一段時(shí)間，作為旅行的一種方式。
從某種意義上來說，旅居是比旅行更高層次的存在，因?yàn)檫@個(gè)“住所”對(duì)應(yīng)的要么是你在目的地長期租房子，要么是你在目的地給自己或家人買點(diǎn)東西。第二個(gè)家。
同時(shí)，與這個(gè)“居住”相對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)也更加徹底——在這段時(shí)間的寄居中，你幾乎就變成了當(dāng)?shù)厝恕?/p>
我們中國人過去一直很羨慕——比如國外有很多有錢人在旅游勝地、療養(yǎng)勝地?fù)碛凶约旱姆孔印＠锩鏌o人居住，閑置著；但當(dāng)最佳旅游季節(jié)到來時(shí)，你可以帶上家人或小愛人，悠閑地住上一段時(shí)間。
如今，第二居所對(duì)于中國人來說已經(jīng)不再是一個(gè)新概念。
你身邊總會(huì)有一些朋友，要么在旅游勝地買了房子，要么在某處擁有民宿、院子。
這種現(xiàn)象既對(duì)應(yīng)著生活水平的提高，也對(duì)應(yīng)著精神追求的升級(jí)。
毫無疑問，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將會(huì)有越來越多的人居住在那里。
結(jié)論：
在物質(zhì)生活相對(duì)匱乏的時(shí)期，旅游會(huì)被視為“不務(wù)正業(yè)”。
中國經(jīng)濟(jì)騰飛后，黃金周自駕出行擁堵、知名景區(qū)人山人海早已成為常態(tài)。
與之相伴的是：出行的人越來越多，自駕游的人越來越多，出行的人越來越多。
這一現(xiàn)象也印證了那句話——厲害了，我的祖國！
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