1. 案例研究
【培訓(xùn)目的】
學(xué)會(huì)寫敘事性和議論性兼?zhèn)涞奈恼拢詳⑹聻橹饕裹c(diǎn)，并在敘事中使用適當(dāng)?shù)恼擖c(diǎn)，融入自己的傾向和評(píng)價(jià)。
【培訓(xùn)重點(diǎn)】
敘述與論證的結(jié)合
【書寫注意事項(xiàng)】
根據(jù)不同的表達(dá)需求，注意和談的比例
關(guān)鍵詞：敘事性敘事、描述性敘事、議論文性敘事；分析論證、感知論證、聯(lián)想論證、比較論證
【復(fù)習(xí)指南】
“敘述和討論”是什么意思？ “寫在記敘之間”不僅是一種寫作方法，更是一種寫作的基本功。它既不是敘述，也不是單純的討論，而是敘述中的討論，討論中的敘述，討論中穿插著具體的敘述和形象描述。 “敘事”是“議論”的基礎(chǔ)，“議論”是“敘事”的升華（深化）。兩者有機(jī)結(jié)合、交融在一起，使文章內(nèi)容豐富、華麗，使文章的主題得以顯露。一切都會(huì)水到渠成。縱觀近年來(lái)的高考作文，不少高分考生都善于運(yùn)用“敘述與討論相結(jié)合”的技巧。如何處理敘事與討論的關(guān)系？
（一）敘事與討論是有機(jī)結(jié)合的，兩者不能脫鉤。敘述以敘述為主，討論則適當(dāng)提煉、總結(jié)和升華。
（二）合理安排討論地點(diǎn)。論點(diǎn)用于全文或大篇幅的開頭，提示和概括文章內(nèi)容，表達(dá)作者的思想和立場(chǎng)，并展開下文。也可以用在文章的結(jié)尾或大篇幅的結(jié)尾處，加深主題，透露自己的想法和觀點(diǎn)。
第一步是寫“敘述與討論”中的“敘述”。一般來(lái)說(shuō)，“敘事與討論”中的“敘事”常見(jiàn)三種情況：敘述性敘事、描述性敘事和議論性敘事。敘事敘事具有很強(qiáng)的敘事性。描述性敘事具有濃厚的描述色彩。議論文性敘述通常由幾個(gè)例子組成，通常使用平行句型。他們熱情洋溢、氣勢(shì)磅礴，表達(dá)高遠(yuǎn)的激情和深邃的思想，具有很強(qiáng)的感染力。很難說(shuō)這種“敘述”是敘述還是論證。事實(shí)上，它是一種理性的敘述，集敘述與論證于一體，滲透著作者的思想和情感。這三種敘述方法中，敘述性敘述應(yīng)清楚地描述事件的過(guò)程，并適合在舉例時(shí)使用；描述性敘述應(yīng)當(dāng)對(duì)人物和情節(jié)進(jìn)行富有想象力的再現(xiàn)，適合描述場(chǎng)景或情況；舉例時(shí)應(yīng)采用議論性敘述。選取幾個(gè)相關(guān)的事例，這些事例具有普遍性，適合在列出一組典型事例時(shí)使用。訓(xùn)練時(shí)，你可以根據(jù)選取的例子和自己的寫作習(xí)慣，采取適當(dāng)?shù)臄⑹龇椒ā５诙剑瑢憽皵⑹雠c討論”中的“討論”。 “討論”是“敘述與討論”段落的核心和靈魂，是案例敘述的意義。 “討論”，常見(jiàn)的討論方式有四種。
(一)分析討論。這是最常見(jiàn)的討論形式，就是對(duì)敘述性事例進(jìn)行分析，揭示事例的內(nèi)涵，解釋事例的意義，分析事例的本質(zhì)，使讀者明白道理。
(2)感性討論。這種討論是在描述例子之后展開的，重點(diǎn)是表達(dá)作者的感受和見(jiàn)解。
(3)聯(lián)想討論。這些例子引發(fā)人們的聯(lián)想，從這里到那里，到過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，以及包含相似原理的例子，表達(dá)了作者對(duì)客觀世界的理解。
(4)比較討論。首先對(duì)所描述的例子進(jìn)行解釋和挖掘，然后將例子與它們進(jìn)行比較和分析，找出兩者的異同。通過(guò)比較，哪一個(gè)更好，哪一個(gè)更差，褒貶就可以分得很清楚了。
【技術(shù)解讀】
“敘事與議論相結(jié)合”不僅是一種寫作方法，也是寫作的一項(xiàng)基本功。掌握這項(xiàng)技能對(duì)于寫作各類散文、議論文具有重要意義。縱觀近年來(lái)的高考作文，不少高分考生都善于運(yùn)用“敘述與討論相結(jié)合”的技巧。在作文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試多寫一些“敘述性、議論文性”的段落，收到了良好的效果。本段寫作訓(xùn)練可以分兩步進(jìn)行。
第一步是寫“敘述與討論”中的“敘述”。
“述說(shuō)”中的“敘述”，實(shí)際上就是事例的敘述。它不同于敘事中描述人們事件的“敘事”。敘事中的“敘事”要求完整地描述事件的發(fā)展過(guò)程和人物的活動(dòng)。需要描述事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件（原因、過(guò)程、結(jié)果）。 ）等寫清楚。 “敘議”的敘事是為議論服務(wù)的。應(yīng)與討論有機(jī)結(jié)合，表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)。一般而言，它是通用且簡(jiǎn)潔的。然而，這并不意味著“敘述與討論”中的“敘述”是同樣直截了當(dāng)?shù)臄⑹觥８鶕?jù)內(nèi)容的需要，還可以變化、有重點(diǎn)、多樣化。一般來(lái)說(shuō)，“敘事與討論”中的“敘事”常見(jiàn)三種情況：敘述性敘事、描述性敘事和議論性敘事。
看看優(yōu)秀高考作文中的三段話：
（1）1998年的一個(gè)洪水天，洪水洶涌翻滾，瘋狂咆哮，沖向一望無(wú)際的田野。瘋狂的洪水中，一名女子緊緊抓住一棵搖搖欲墜的樹，眼看就要被洪水卷走。就在這時(shí)，一名身穿軍裝，笑容燦爛的青年游了過(guò)來(lái)。他那么年輕，那么年輕，人們都為他年輕的生活鼓掌。他精力充沛，讓人不禁想起正午的太陽(yáng)。他笑著將救生衣遞了過(guò)去，用力說(shuō)道：“穿上！” “但是你，你也需要它！”女人眼里含著淚水喊道。 “我是游泳冠軍，我不怕水！”說(shuō)完，他松開了手，鉆進(jìn)了洪水之中。但他卻再也沒(méi)有站起來(lái)……
面對(duì)生與死、自己與他人的選擇，他冷靜地做出了精神上的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命，永遠(yuǎn)融入滾滾洪流之中，不再重演。殊不知，他的笑容永遠(yuǎn)倒映在水中，他的聲音永遠(yuǎn)響徹世人的耳邊，他的生命永遠(yuǎn)活在人們的心中……
“他的選擇令人激動(dòng)且鼓舞人心。我很佩服這種冷靜的精神選擇！
(2) 逆流而上，水邊有一位老人。他的額頭布滿了皺紋，瘦弱的身體微微拱起，還有他在河邊冥想時(shí)臉上的困惑……
我想起了“長(zhǎng)長(zhǎng)一口氣掩淚，哀民生疾苦”的屈原！他正在河邊徘徊……突然，他抬頭望天，嘆息道：“天啊！你為何如此對(duì)待我？圣主，你為何聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)我！世間萬(wàn)物皆如此！”這么大了，沒(méi)人明白我的意圖！”跳上了天空！他跳進(jìn)了湍急的河水中……
我想哭卻無(wú)淚，我?guī)筒涣四恪Ｎ抑荒芟蚴Y欣和屈原喊道：“我明白了！我真的明白了！”
屈原為國(guó)家和人民獻(xiàn)出了自己的生命。這種真摯而強(qiáng)烈的感情將銘刻在后人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘……“小人當(dāng)?shù)溃鳠o(wú)能”。屈原充滿了報(bào)國(guó)的激情和渴望，但換來(lái)的卻是“眾女嫉妒我，散布謠言，說(shuō)我善于淫蕩”。多么悲傷啊！唉!
（三）三國(guó)往事還清，過(guò)去的錯(cuò)誤不能重蹈覆轍。是誰(shuí)讓大英雄董卓遺憾離世？那是他最信任的養(yǎng)子呂布。是誰(shuí)偷偷更換了曹太公城墻上的那些金磚？這是他最喜歡的孩子阿嬤。是誰(shuí)抱著張飛的頭，向敵營(yíng)奔去？他是他親自選拔的中將。過(guò)去的時(shí)光太浪費(fèi)了，無(wú)法回頭。在歷史的尺度上，他們都被親密的情感欺騙和殺害；在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小和無(wú)知。
以上三段敘述與討論交織在一起。第一段的“敘述”是常見(jiàn)的概括性敘述，具有較強(qiáng)的敘述性。它描述了一位年輕的解放軍戰(zhàn)士在洪水中拋棄自己的生命。以身救人的感人故事講述后引發(fā)熱議。第二段的“敘事”具有濃厚的描寫色彩，想象屈原在河邊吟詩(shī)的情景。有肖像描寫，有語(yǔ)言描寫，讓屈原的形象出現(xiàn)在眼前，然后討論進(jìn)行下去。很難說(shuō)第三段是敘述性的還是論證性的。事實(shí)上，這是一種理性的敘述。敘述和論證渾然一體，滲透著作者的思想和情感。這種議論文式的敘述往往由幾個(gè)例子組成，并且經(jīng)常使用平行句型。 ，爽朗磅礴，表達(dá)高漲的激情和深邃的思想，極具感染力。這三種敘述方法中，敘述性敘述應(yīng)清楚地描述事件的過(guò)程，并適合在舉例時(shí)使用；描述性敘事應(yīng)當(dāng)對(duì)人物和情節(jié)進(jìn)行富有想象力的再現(xiàn)，適合描述場(chǎng)景或情況；論證性敘述 引用一組典型事例時(shí)，需要選擇幾個(gè)具有普遍性、適合使用的相關(guān)事例。在訓(xùn)練過(guò)程中，可以讓學(xué)生根據(jù)選取的例子和自己的寫作習(xí)慣，采用適當(dāng)?shù)臄⑹龇椒ā?/p>
第二步，寫“敘述與討論”中的“討論”。 “討論”是“敘述與討論”段落的核心和靈魂，是案例敘述的意義。為了幫助學(xué)生寫好“討論”部分，我總結(jié)了四種常見(jiàn)的討論方法，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用。
1．分析討論。
這是最常見(jiàn)的討論形式，就是對(duì)敘述性事例進(jìn)行分析，揭示事例的內(nèi)涵，解釋事例的意義，分析事例的本質(zhì)，使讀者明白道理。例如：
佛經(jīng)中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：山里住著一位老禪師。有一天，他在月光下很晚才回家。當(dāng)他回到家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有小偷正在他家做客。老禪師第一次見(jiàn)到他的時(shí)候，他有些生氣，想要抓住小偷，但是佛教的教義讓他放棄了這個(gè)想法。他選擇了善良和寬容：他脫下長(zhǎng)袍，靜靜地在門外等待。 。當(dāng)小偷出來(lái)時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“你千里迢迢來(lái)看我，但我實(shí)在很窮，沒(méi)有什么東西可以給你拿，所以我把這件袈裟送給你。”說(shuō)完，他將長(zhǎng)袍塞了進(jìn)去。落入盜賊手中。小偷驚慌失措，抓起他的袍子就跑。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看了看他頭頂?shù)拿髟拢瑖@息道：“我恨不得把這明月送給他。”第二天，老禪師開門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的袈裟疊得整整齊齊地放在門口。老禪師很慶幸他選擇了善良，說(shuō)道：“我終于給了他一輪明月。”
是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)得到了明月。老禪師選擇的明月叫做寬容，所以他讓一個(gè)心懷惡意的人變得善良。在佛教看來(lái)，就等于施展無(wú)量功德；獲得誠(chéng)信，在佛教看來(lái)，就等于“放下屠刀，立馬成佛”。人生，我們需要這種明月光輝的心靈選擇。
本段討論部分邏輯清晰，深刻揭示了例子的含義：寬容和仁慈可以使心懷不軌的人悔改、回心轉(zhuǎn)意。老禪師和小偷都做出了有明月之光的心靈選擇。
2．感性討論。
這種討論是在描述例子之后展開的，重點(diǎn)是表達(dá)作者的感受和見(jiàn)解。例如：
我曾讀過(guò)陸友慶的《死亡日記》，被他死亡日記中充滿頑強(qiáng)生命力的向日葵深深感動(dòng)。陸佑清——
一個(gè)飽受病痛困擾，終日臥床不起的凡人，正值青春年華，卻以一顆向日葵追逐太陽(yáng)的心微笑著面對(duì)生活。疾病選擇了陸有慶，而陸有慶卻選擇了坎坷的生活。他選擇了偉大，選擇了不屈，選擇了堅(jiān)持！他的選擇讓我哭泣，讓我遺憾，但也讓我微笑，微笑著不平凡的人生，微笑著漫長(zhǎng)而曲折的人生之路！他選擇的真正意義：讓生活充滿歡笑！
這一段話的字?jǐn)?shù)很少。著重表達(dá)了作者讀完盧友慶的《死亡日記》后的感受和理解。陸佑清選擇了偉大，選擇了不屈，選擇了堅(jiān)持，選擇了對(duì)生活的熱烈熱愛(ài)，選擇了對(duì)生活苦難的微笑。
3.聯(lián)想討論。
這種討論引發(fā)從例子、從這里到那里、到過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)、到含有相似原理的例子的聯(lián)想，從而表達(dá)作者對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。例如：
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一只獅子曾經(jīng)幫助一只老鼠擺脫困境。老鼠對(duì)獅子說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的。”但獅子認(rèn)為老鼠太弱了，所以沒(méi)有把他的話放在心上。然而，獅子很快就落入了獵人的陷阱。這時(shí)，老鼠幫助它咬破了陷阱，獅子才在絕境中活了下來(lái)。可見(jiàn)，正是獅子選擇善良，才給了它第二次生命。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中類似的事情也發(fā)生過(guò)很多。如果管仲?zèng)]有選擇與鮑叔牙和睦相處，他戰(zhàn)敗后也難逃一死。如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬地幫老人穿鞋，他就不會(huì)獲得《孫子兵法》
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